Dans la religion islamique, la sĂ©paration entre Dieu et CĂ©sar n'a pas lieu d'ĂŞtre. Fusionnant les deux ordres, elle ne peut ĂŞtre que thĂ©ocratique. L’islam est une thĂ©ologie non incarnĂ©e qui considère Allah comme le crĂ©ateur et le maĂ®tre absolu de toutes choses, de toute vie et de tout instant. Il n’y a pas dans… Lire la suite L’Etat et l’Islam : une nĂ©cessaire thĂ©ocratie
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Police-justice : rétablir une chaîne pénale cohérente
Si l’Etat n’a su qu’imparfaitement assurer la sĂ©curitĂ© des Français, c’est en raison d’un dĂ©couplage calamiteux entre la politique policière et la politique judiciaire. Ce dĂ©couplage est dĂ» Ă la distinction hĂ©ritĂ©e des Lumières entre le pouvoir judiciaire et le pouvoir exĂ©cutif selon le principe de la sĂ©paration des pouvoirs. La sĂ©paration des pouvoirs est… Lire la suite Police-justice : rĂ©tablir une chaĂ®ne pĂ©nale cohĂ©rente
La monarchie, une légitimité oubliée ?
La monarchie a une lĂ©gitimitĂ© oubliĂ©e mais pourtant bien ancrĂ©e dans la culture politique et l’inconscient collectif de notre Nation. L’Ancien rĂ©gime s’est achevĂ© par un rĂ©gicide le 21 janvier 1793 dont les Français n’ont pas vĂ©ritablement fait le deuil. Il demeure une forme de culpabilitĂ© historique bien enfouie mais toujours vivace que la catastrophe… Lire la suite La monarchie, une lĂ©gitimitĂ© oubliĂ©e ?
11 janvier 2018 : Le Conseil constitutionnel, une antenne de la C.E.D.H. ?
Le gouvernement des juges, c’est dĂ©mocratiquement gĂŞnant. La soumission des juges, c’est purement inacceptable. Dans le cadre d’une Question Prioritaire de ConstitutionnalitĂ©, le Conseil constitutionnel a Ă©tĂ© saisi le 11 octobre 2017 par le Conseil d’Etat suite Ă un recours dĂ©posĂ© par des associations dont la ligue des Droits de l’Homme (LDH) jamais en retard… Lire la suite 11 janvier 2018 : Le Conseil constitutionnel, une antenne de la C.E.D.H. ?
4 janvier 2018 : « Pas de liberté pour les ennemis de la liberté «
C’est ainsi que Saint-Just, archange de la Terreur ou de la RĂ©volution c’est selon, conçoit l’exercice des libertĂ©s publiques. Une phrase d’une brĂ»lante actualitĂ©. Lors de ses vĹ“ux Ă la presse, le prĂ©sident de la RĂ©publique a annoncĂ© une loi contre « les fake news », les fausses nouvelles. Cette loi ne s’appliquerait qu’en pĂ©riode Ă©lectorale et… Lire la suite 4 janvier 2018 : « Pas de libertĂ© pour les ennemis de la libertĂ© «
L’Ă©cole libĂ©rale et libertaire
Le paradoxe le plus savoureux est que cette institution gauchisante et soixante-huitarde qu'est l'Education nationale a enfantĂ© une Ă©cole fondĂ©e sur des principes profondĂ©ment libĂ©raux. La destruction de la magistralitĂ©, de l’autoritĂ© et la dĂ©valorisation du savoir ont conduit les Ă©lèves Ă se comporter comme des syndicats nĂ©gociant les règles de vie en classe… Lire la suite L’Ă©cole libĂ©rale et libertaire
L’Ă©cole ou l’apprentissage de la dĂ©saffiliation
Le cĂ©lèbre dĂ©graissage du mammouth, sans ĂŞtre un problème anodin, n’est sans doute pas la prioritĂ© d’une politique Ă©ducative qui permette Ă l’élève de retrouver le goĂ»t et le sens des apprentissages, ou mieux de renouer avec le savoir. Sous l’impulsion des IUFM crĂ©Ă©s par la loi d’orientation du 10 juillet 1989 dite « Loi Jospin »,… Lire la suite L’Ă©cole ou l’apprentissage de la dĂ©saffiliation
L’Atlantique : une mer morte ?
NapolĂ©on Ier exilĂ© Ă Sainte-HĂ©lène en 1816 a prononcĂ© une phrase prophĂ©tique reprise par l’ouvrage d’Alain Peyrefitte en 1973 : « Laissez donc la Chine dormir car lorsque la Chine s’éveillera le monde entier tremblera ». Si la Chine a marquĂ© un Ă©veil Ă©vident Ă partir de la politique d’ouverture de Deng Xiaoping de 1978 Ă 1989, d’autres… Lire la suite L’Atlantique : une mer morte ?
Occident et Islam : le clash de deux civilisations
La chute du mur de Berlin en novembre 1989, la libĂ©ralisation des pays de l’Europe de l’est de 1990 Ă 2004 date de leur intĂ©gration dans l’Union europĂ©enne ont mis fin Ă cette bipolaritĂ©. L’idĂ©ologie de la fin de l’histoire sous l’égide du libĂ©ralisme (Francis Fukuyama), le nihilisme consumĂ©riste, l’impĂ©rialisme soft par la mondialisation des… Lire la suite Occident et Islam : le clash de deux civilisations
Le keynĂ©sianisme artificiel ou l’aporie de la sociĂ©tĂ© de crĂ©dit
L'Ă©conomie occidentale s'est fondĂ©e en partie sur le crĂ©dit et sur la possibilitĂ© de rĂ©aliser des investissements massifs pour engendrer la croissance future. Ce modèle a Ă©tĂ© reportĂ© sur la sociĂ©tĂ© de consommation et a engendrĂ© des excès dĂ©sastreux. La circulation de la monnaie et la santĂ© Ă©conomique de la zone euro est dĂ©terminĂ©e par… Lire la suite Le keynĂ©sianisme artificiel ou l’aporie de la sociĂ©tĂ© de crĂ©dit
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